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Was bringt politisches Engagement?
Politisches Engagement kann dazu beitragen, positive Veränderungen in der Gesellschaft zu bewirken. Durch politische Aktivitäten können Menschen ihre Stimme erheben, um auf Missstände aufmerksam zu machen und für ihre Interessen einzutreten. Politisches Engagement fördert auch die demokratische Teilhabe und stärkt das Bewusstsein für gesellschaftliche Probleme. **
Was war Albert Einsteins politisches Engagement?
Albert Einstein engagierte sich politisch vor allem für den Frieden und gegen den Krieg. Er war ein überzeugter Pazifist und setzte sich für Abrüstung und internationale Zusammenarbeit ein. Er war auch ein Verfechter der Menschenrechte und sprach sich gegen Rassismus und Diskriminierung aus. **
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Partizipation, Sachbücher von Volker GerhardtDas Prinzip der Politik - ein Fundament. Politik wird von Individuen gemacht und muss für Individuen da sein. Sie hat keinen anderen Grund, als Raum für Freiheit zu schaffen, Gleichheit vor dem Gesetz zu garantieren und auf diese Weise sicherzustellen, dass Menschen ihre Würde nicht verlieren. Von Anfang an hat sie das Ziel, das Leben ihrer Akteure zu bewahren und zu entwickeln. Doch der Mensch kann dieses Ziel nur durch Teilnahme erreichen: an der Natur, an der Technologie, an seinem kulturellen Erbe und an den Institutionen, die er nach seinem eigenen Modell schafft. Dies ist die Einsicht, die Volker Gerhardt in seiner Theorie des Politischen darzustellen und zu rechtfertigen sucht. Das systematische Werk des Berliner Philosophen beschäftigt sich mit dem historischen Übergang von der Natur zur sozialen Lebensform und von dieser zur spezifisch politischen Organisation. Es beginnt mit der Entwicklung der Freiheit, die in der Entwicklung von Wissen und Recht stattfindet und erst in der Politik voll bewusst wird. Politik beschränkt sich nicht auf die private Altersvorsorge. Sie ist die explizite Gestaltung des öffentlichen Raums, der durch Wissen eröffnet wird. Sie basiert auf der Analogie zwischen dem Individuum und der Institution, erweitert die technische Selbstverbesserung des Menschen und setzt in allem den Willen zur Repräsentation voraus. Repräsentation untermauert somit nicht nur das menschliche Wissen, sondern auch die Politik. Dennoch steht das Werk unter dem Titel der Teilhabe. Der Begriff bedeutet Teilhabe an einem Ganzen, über das niemand allein Kontrolle hat. Teilhabe ist der Akt der individuellen Selbstbestimmung, der ausdrücklich mit der Gemeinschaft mit anderen verbunden ist. In ihr stehen Aneignung und Bescheidenheit nahe beieinander. Als Prinzip der Politik sollte die Teilhabe verständlich machen, warum Politik solche grossen Hoffnungen weckt und dennoch nicht alles für die Menschen bedeutet. In Menschen-Recht kommt diese Grenze des Politischen zu einem unverwechselbaren Konzept.29,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Sturzenhecker, Benedikt: Gesellschaftliches Engagement von Benachteiligten fördernGesellschaftliches Engagement von Benachteiligten fördern , Band 1: Offene Kinder- und Jugendarbeit erreicht besonders benachteiligte Kinder und Jugendliche. Diese lehnen, wie man aus der Jugendforschung weiß, etablierte Politikformen ab, sind jedoch bereit, Probleme zu benennen und sich zu engagieren. Der erste Band 'Gesellschaftliches Engagement von Benachteiligten fördern' belegt, dass das Handeln von Kindern und Jugendlichen immer 'gesellschaftlich' ist. Diese Erkenntnis gilt es als Fachkraft anzuerkennen und aufzugreifen. Das entspricht auch dem gesetzlichen und konzeptionellen Auftrag der Jugendarbeit: Benachteiligte Jugendliche erfahren gezielt Unterstützung. Sie lernen, ihr demokratisch-gesellschaftliches Engagement in Stadtteil, Kommune und Gesellschaft wahrzunehmen und umzusetzen. Band 2: Wie können Fachkräfte in der täglichen Jugendarbeit Projekte gesellschaftlichen Engagements und demokratischer Partizipation fördern? Der zweite Band 'Gesellschaftliches Engagement von Benachteiligten fördern' beantwortet diese Frage. Er liefert detaillierte und vielfältige methodische Anleitungen für die Umsetzung im Alltag. Die hier beschriebenen Methoden wurden in praxisorientierten Modellprojekten erprobt. In der Offenen Kinder- und Jugendarbeit angewendet, bieten sie die Basis, um benachteiligten Kindern und Jugendlichen einen praktischen und machbaren Zugang zu gesellschaftlichem Engagement und demokratischer Beteiligung zu sichern. Es wird gezeigt, wie man Potenziale nutzt, um daraus kleine und realistische Projekte im Jugendhaus und Stadtteil zu entwickeln. Kindern und Jugendlichen eine hörbare Stimme zu geben, ist ein zentrales Ziel des Projekts "jungbewegt - Für Engagement und Demokratie." der Bertelsmann Stiftung. Dabei sollen auch diejenigen jungen Menschen einbezogen werden, die mit gesellschaftlichen Ausgrenzungen konfrontiert sind. Hier setzt das Konzept "Gesellschaftliches Engagement Benachteiligter fördern" (GEBe) an, entwickelt unter der wissenschaftlichen Federführung von Professor Dr. Benedikt Sturzenhecker. Das Konzept ist zunächst mit dem Fokus auf junge Menschen erarbeitet worden, die durch ihre Herkunft, ihren Bildungshintergrund, ihre sozioökonomische Lage, ihr Geschlecht oder ihre Religion Benachteiligungen erfahren. Band 3: In den ersten beiden Bänden der GEBe-Reihe wurden konzeptionelle und methodische Wege aufgezeigt, wie Fachkräfte der Offenen Kinder- und Jugendarbeit lebensweltliche Themen zum Ausgangspunkt der Partizipation und demokratischen Mitbestimmung in Einrichtungen machen können. Mit dem dritten Band wird der Blick geweitet: Es geht nun darum, wie Akteure im Sozialraum unter Nutzung des GEBe-Ansatzes gemeinsam und einrichtungsübergreifend demokratisches Engagement von Kindern und Jugendlichen stärken können. Das Buch wendet sich an Fachkräfte und Träger aller Felder der Kinder- und Jugendhilfe - etwa Kindertageseinrichtungen, Ganztagsbetreuung, Eltern- und Erziehungsberatung, Hilfen zur Erziehung, Schulsozialarbeit, Jugendkulturarbeit, Jugendverbände und Vereine. , Blinker > Lichter & Leuchten , Erscheinungsjahr: 20201109, Produktform: Kartoniert, Autoren: Sturzenhecker, Benedikt~Glaw, Thomas~Schwerthelm, Moritz, Keyword: Beteiligung; Jugendforschung; Kinderarbeit; Jugendarbeit; Benachteiligung; Kinder; Jugendliche; soziale Arbeit; Sozialpädagogik, Fachschema: Soziologie / Familie, Jugend, Alter~Jugendhilfe~Sozialarbeit~Bildungssystem~Bildungswesen~Kindheit - Frühkindheit~Jugend~Jugendliche~Jung, Fachkategorie: Altersgruppen: Jugendliche~Soziologie: Familie und Beziehungen~Kinder- und Jugendhilfe~Soziale Arbeit~Bildungssysteme und -strukturen, Region: Deutschland, Thema: Verstehen, Warengruppe: HC/Bildungswesen (Schule/Hochschule), Fachkategorie: Altersgruppen: Kinder, Thema: Orientieren, Text Sprache: ger, UNSPSC: 49019900, Warenverzeichnis für die Außenhandelsstatistik: 49019900, Verlag: Bertelsmann Stiftung, Verlag: Bertelsmann Stiftung, Verlag: Verlag Bertelsmann Stiftung, Länge: 209, Breite: 151, Höhe: 64, Gewicht: 1452, Produktform: Kartoniert, Genre: Sozialwissenschaften/Recht/Wirtschaft, Genre: Sozialwissenschaften/Recht/Wirtschaft, Herkunftsland: DEUTSCHLAND (DE), Katalog: deutschsprachige Titel, Katalog: Gesamtkatalog, Katalog: Lagerartikel, Book on Demand, ausgew. Medienartikel, Relevanz: 0004, Tendenz: 0, Seitenzahl: (174, 349, 380 S.), Unterkatalog: AK, Unterkatalog: Bücher, Unterkatalog: Hardcover, Unterkatalog: Lagerartikel,55,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Der gemachte Mann, Fachbücher von Raewyn ConnellMännlichkeit, so zeigt dieses überaus erfolgreiche Buch, ist eine gesellschaftlich konstruierte Kategorie, die längst nicht mehr eindeutig ist. Wie das soziale Geschlecht 'männlich' entstanden ist und wie einzelne Männer mit der Vielfalt und den Krisen moderner Männlichkeiten umgehen, wird anschaulich geschildert. In zwei neuen Kapiteln beleuchtet die Autorin die bisherige Rezeption ihrer Arbeit zur "hegemonialen Männlichkeit" und stellt Geschlechterverhältnisse in den Kontext einer Weltgesellschaft mit neoliberaler Prägung.74,99 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Demokratie, Sachbücher von Hedwig RichterNominiert für den Bayerischen Buchpreis 2020 in der Kategorie Sachbuch Anna Krüger Preis für Wissenschaftssprache des Wissenschaftskollegs zu Berlin Freiheit, Gleichheit, Gerechtigkeit - eine etwas andere Geschichte der Demokratie. Dass alle Menschen - wirklich alle! - gleich sein sollen, galt die längste Zeit als absurd. Die Historikerin Hedwig Richter erzählt, wie diese revolutionäre Idee aufkam, allmählich Wurzeln schlug, auch in Deutschland, und gerade hier so radikal verworfen und so selbstverständlich wieder zur Norm wurde wie nirgendwo sonst. Wer heute Angst vor dem Untergang der Demokratie hat, der lese dieses wunderbar leicht geschriebene, optimistische Buch, das uns zeigt, dass Demokratie auch von der Krise lebt, weil sie ein offenes und utopisches Projekt ist. Politikverdrossenheit und geringe Wahlbeteiligungen lassen die Alarmglocken schrillen: Demokratie in der Krise! Doch von Anfang an bedurfte es besonderer Anstrengungen – von Alkohol über Geld bis zum staatlichen Zwang –, um Menschen zur Wahl zu bewegen. Ein besserer Gradmesser für die Demokratisierung ist daher der Umgang mit dem menschlichen Körper: die Abschaffung von Leibeigenschaft und Prügelstrafen, der steigende Wohlstand, die Humanisierung der Arbeit, die gleiche Behandlung der Geschlechter. Hedwig Richter erzählt die Geschichte der Demokratie als eine Chronologie von Fehlern, Zufällen und Lernprozessen, in deren Zentrum der Zivilisationsbruch des Holocaust steckt. Ihr anschauliches, erfrischend thesenstarkes Buch konzentriert sich auf Deutschland, weil gerade an der deutschen Affäre mit der Demokratie deutlich wird, wie international verflochten die Wege zu Freiheit, Gleichheit und Gerechtigkeit sind.26,95 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was bedeutet "furcht 3"?
"Furcht 3" ist eine Bezeichnung für eine bestimmte Stufe oder Intensität von Angst oder Furcht. Es könnte bedeuten, dass die Angst sehr stark oder intensiv ist und möglicherweise Auswirkungen auf das tägliche Leben hat. Es könnte auch bedeuten, dass die Angst bereits seit längerer Zeit besteht und schwer zu bewältigen ist. **
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Was bedeutet "Furcht 2"?
"Furcht 2" ist keine gängige Redewendung oder Ausdruck. Es könnte sich um einen individuellen Begriff handeln, der von jemandem verwendet wird, um eine bestimmte Art von Angst oder Furcht zu beschreiben. Ohne weitere Informationen ist es jedoch schwierig, den genauen Kontext oder die Bedeutung zu verstehen. **
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Sind Sachbücher Literatur?
Die Frage, ob Sachbücher zur Literatur zählen, ist eine interessante und kontroverse Frage. Einige argumentieren, dass Literatur sich auf fiktionale Werke bezieht, während Sachbücher auf Fakten und Realität basieren. Andererseits können Sachbücher auch literarische Techniken wie Erzählung, Stil und Sprache verwenden, um komplexe Themen zu erforschen. Einige Sachbücher werden sogar als literarische Meisterwerke angesehen. Letztendlich hängt die Einordnung eines Sachbuchs als Literatur davon ab, wie man den Begriff "Literatur" definiert und interpretiert. **
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Sind Biografien Sachbücher?
Sind Biografien Sachbücher? Diese Frage kann unterschiedlich beantwortet werden, da Biografien oft als eine Mischung aus Sachbuch und erzählender Literatur betrachtet werden. Einerseits enthalten Biografien Fakten und Informationen über das Leben einer bestimmten Person, was typisch für Sachbücher ist. Andererseits werden diese Informationen oft in einer erzählerischen Form präsentiert, die eher der Belletristik ähnelt. Letztendlich hängt die Einordnung einer Biografie als Sachbuch davon ab, wie stark der Fokus auf der Vermittlung von Fakten im Vergleich zur erzählerischen Gestaltung liegt. **
Wer mag Sachbücher?
Sachbücher werden von vielen Menschen geschätzt, die Interesse daran haben, ihr Wissen in bestimmten Bereichen zu erweitern. Sie sind beliebt bei Studenten, Fachleuten, Forschern und allgemein neugierigen Lesern, die gerne Fakten und Informationen über verschiedene Themenbereiche erfahren möchten. Sachbücher können auch als Inspirationsquelle für persönliches Wachstum und berufliche Weiterentwicklung dienen. **
Ist Religion eine von Menschen gemachte, unterdrückte Ideologie?
Die Frage, ob Religion eine von Menschen gemachte, unterdrückte Ideologie ist, ist eine komplexe und kontroverse Frage. Es gibt verschiedene Perspektiven und Meinungen zu diesem Thema. Einige argumentieren, dass Religion von Menschen geschaffen wurde, um Kontrolle und Unterdrückung auszuüben, während andere glauben, dass Religion eine natürliche menschliche Neigung ist, die auf spirituellen Bedürfnissen und Glauben basiert. Letztendlich hängt die Antwort von individuellen Überzeugungen und Erfahrungen ab. **
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Gemachte Furcht, Sachbücher von Michael WengrafTürkenfurcht und antiosmanische Kriegspropaganda als konstituierende Momente neuzeitlicher europäischer Geschichte bilden die Urform aktueller Xenophobie und Kampfmythologie. Diese 'gemachte' Angst fusst auf einer langen, über Jahrhunderte geformten gesellschaftlichen Konstruktion von ungeheurer Tiefenwirkung. Sie steht an der Wiege der bis heute gültigen, wesentlich von Enea Silvio Piccolomini (alias Papst Pius II.) kreierten Europakonstruktion. Auch die gegenwärtig erzeugte Russophobie wurzelt in den damals entwickelten Schemata und Zugangsmethoden. Heute wie ehedem handelt es sich um eine effiziente, zentral gesteuerte Kampagne, die keinen Gegenstandspunkt zulässt. Ihr Ziel war und ist es zu manipulieren: Menschen sollen kriegswillig bzw. kriegsbereit gemacht werden. Die aggressive Türkenkriegspropaganda hat an der Wende zur Neuzeit einen profunden gesellschaftlichen Wandel begleitet. Sie war ein wichtiger Bestandteil jenes Prozesses, der schliesslich ein Europa der Nationen auf Basis von raubenden Erwerbsgemeinschaften bzw. -konkurrenten konstituieren sollte. Vorliegendem Text ist der Versuch, dies nachzuzeichnen, Parallelen zur heutigen Situation treten dabei offen zutage.26,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Partizipation, Sachbücher von Volker GerhardtDas Prinzip der Politik - ein Fundament. Politik wird von Individuen gemacht und muss für Individuen da sein. Sie hat keinen anderen Grund, als Raum für Freiheit zu schaffen, Gleichheit vor dem Gesetz zu garantieren und auf diese Weise sicherzustellen, dass Menschen ihre Würde nicht verlieren. Von Anfang an hat sie das Ziel, das Leben ihrer Akteure zu bewahren und zu entwickeln. Doch der Mensch kann dieses Ziel nur durch Teilnahme erreichen: an der Natur, an der Technologie, an seinem kulturellen Erbe und an den Institutionen, die er nach seinem eigenen Modell schafft. Dies ist die Einsicht, die Volker Gerhardt in seiner Theorie des Politischen darzustellen und zu rechtfertigen sucht. Das systematische Werk des Berliner Philosophen beschäftigt sich mit dem historischen Übergang von der Natur zur sozialen Lebensform und von dieser zur spezifisch politischen Organisation. Es beginnt mit der Entwicklung der Freiheit, die in der Entwicklung von Wissen und Recht stattfindet und erst in der Politik voll bewusst wird. Politik beschränkt sich nicht auf die private Altersvorsorge. Sie ist die explizite Gestaltung des öffentlichen Raums, der durch Wissen eröffnet wird. Sie basiert auf der Analogie zwischen dem Individuum und der Institution, erweitert die technische Selbstverbesserung des Menschen und setzt in allem den Willen zur Repräsentation voraus. Repräsentation untermauert somit nicht nur das menschliche Wissen, sondern auch die Politik. Dennoch steht das Werk unter dem Titel der Teilhabe. Der Begriff bedeutet Teilhabe an einem Ganzen, über das niemand allein Kontrolle hat. Teilhabe ist der Akt der individuellen Selbstbestimmung, der ausdrücklich mit der Gemeinschaft mit anderen verbunden ist. In ihr stehen Aneignung und Bescheidenheit nahe beieinander. Als Prinzip der Politik sollte die Teilhabe verständlich machen, warum Politik solche grossen Hoffnungen weckt und dennoch nicht alles für die Menschen bedeutet. In Menschen-Recht kommt diese Grenze des Politischen zu einem unverwechselbaren Konzept.29,90 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Sturzenhecker, Benedikt: Gesellschaftliches Engagement von Benachteiligten fördernGesellschaftliches Engagement von Benachteiligten fördern , Band 1: Offene Kinder- und Jugendarbeit erreicht besonders benachteiligte Kinder und Jugendliche. Diese lehnen, wie man aus der Jugendforschung weiß, etablierte Politikformen ab, sind jedoch bereit, Probleme zu benennen und sich zu engagieren. Der erste Band 'Gesellschaftliches Engagement von Benachteiligten fördern' belegt, dass das Handeln von Kindern und Jugendlichen immer 'gesellschaftlich' ist. Diese Erkenntnis gilt es als Fachkraft anzuerkennen und aufzugreifen. Das entspricht auch dem gesetzlichen und konzeptionellen Auftrag der Jugendarbeit: Benachteiligte Jugendliche erfahren gezielt Unterstützung. Sie lernen, ihr demokratisch-gesellschaftliches Engagement in Stadtteil, Kommune und Gesellschaft wahrzunehmen und umzusetzen. Band 2: Wie können Fachkräfte in der täglichen Jugendarbeit Projekte gesellschaftlichen Engagements und demokratischer Partizipation fördern? Der zweite Band 'Gesellschaftliches Engagement von Benachteiligten fördern' beantwortet diese Frage. Er liefert detaillierte und vielfältige methodische Anleitungen für die Umsetzung im Alltag. Die hier beschriebenen Methoden wurden in praxisorientierten Modellprojekten erprobt. In der Offenen Kinder- und Jugendarbeit angewendet, bieten sie die Basis, um benachteiligten Kindern und Jugendlichen einen praktischen und machbaren Zugang zu gesellschaftlichem Engagement und demokratischer Beteiligung zu sichern. Es wird gezeigt, wie man Potenziale nutzt, um daraus kleine und realistische Projekte im Jugendhaus und Stadtteil zu entwickeln. Kindern und Jugendlichen eine hörbare Stimme zu geben, ist ein zentrales Ziel des Projekts "jungbewegt - Für Engagement und Demokratie." der Bertelsmann Stiftung. Dabei sollen auch diejenigen jungen Menschen einbezogen werden, die mit gesellschaftlichen Ausgrenzungen konfrontiert sind. Hier setzt das Konzept "Gesellschaftliches Engagement Benachteiligter fördern" (GEBe) an, entwickelt unter der wissenschaftlichen Federführung von Professor Dr. Benedikt Sturzenhecker. Das Konzept ist zunächst mit dem Fokus auf junge Menschen erarbeitet worden, die durch ihre Herkunft, ihren Bildungshintergrund, ihre sozioökonomische Lage, ihr Geschlecht oder ihre Religion Benachteiligungen erfahren. Band 3: In den ersten beiden Bänden der GEBe-Reihe wurden konzeptionelle und methodische Wege aufgezeigt, wie Fachkräfte der Offenen Kinder- und Jugendarbeit lebensweltliche Themen zum Ausgangspunkt der Partizipation und demokratischen Mitbestimmung in Einrichtungen machen können. Mit dem dritten Band wird der Blick geweitet: Es geht nun darum, wie Akteure im Sozialraum unter Nutzung des GEBe-Ansatzes gemeinsam und einrichtungsübergreifend demokratisches Engagement von Kindern und Jugendlichen stärken können. Das Buch wendet sich an Fachkräfte und Träger aller Felder der Kinder- und Jugendhilfe - etwa Kindertageseinrichtungen, Ganztagsbetreuung, Eltern- und Erziehungsberatung, Hilfen zur Erziehung, Schulsozialarbeit, Jugendkulturarbeit, Jugendverbände und Vereine. , Blinker > Lichter & Leuchten , Erscheinungsjahr: 20201109, Produktform: Kartoniert, Autoren: Sturzenhecker, Benedikt~Glaw, Thomas~Schwerthelm, Moritz, Keyword: Beteiligung; Jugendforschung; Kinderarbeit; Jugendarbeit; Benachteiligung; Kinder; Jugendliche; soziale Arbeit; Sozialpädagogik, Fachschema: Soziologie / Familie, Jugend, Alter~Jugendhilfe~Sozialarbeit~Bildungssystem~Bildungswesen~Kindheit - Frühkindheit~Jugend~Jugendliche~Jung, Fachkategorie: Altersgruppen: Jugendliche~Soziologie: Familie und Beziehungen~Kinder- und Jugendhilfe~Soziale Arbeit~Bildungssysteme und -strukturen, Region: Deutschland, Thema: Verstehen, Warengruppe: HC/Bildungswesen (Schule/Hochschule), Fachkategorie: Altersgruppen: Kinder, Thema: Orientieren, Text Sprache: ger, UNSPSC: 49019900, Warenverzeichnis für die Außenhandelsstatistik: 49019900, Verlag: Bertelsmann Stiftung, Verlag: Bertelsmann Stiftung, Verlag: Verlag Bertelsmann Stiftung, Länge: 209, Breite: 151, Höhe: 64, Gewicht: 1452, Produktform: Kartoniert, Genre: Sozialwissenschaften/Recht/Wirtschaft, Genre: Sozialwissenschaften/Recht/Wirtschaft, Herkunftsland: DEUTSCHLAND (DE), Katalog: deutschsprachige Titel, Katalog: Gesamtkatalog, Katalog: Lagerartikel, Book on Demand, ausgew. Medienartikel, Relevanz: 0004, Tendenz: 0, Seitenzahl: (174, 349, 380 S.), Unterkatalog: AK, Unterkatalog: Bücher, Unterkatalog: Hardcover, Unterkatalog: Lagerartikel,55,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Was bringt politisches Engagement?
Politisches Engagement kann dazu beitragen, positive Veränderungen in der Gesellschaft zu bewirken. Durch politische Aktivitäten können Menschen ihre Stimme erheben, um auf Missstände aufmerksam zu machen und für ihre Interessen einzutreten. Politisches Engagement fördert auch die demokratische Teilhabe und stärkt das Bewusstsein für gesellschaftliche Probleme. **
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Was war Albert Einsteins politisches Engagement?
Albert Einstein engagierte sich politisch vor allem für den Frieden und gegen den Krieg. Er war ein überzeugter Pazifist und setzte sich für Abrüstung und internationale Zusammenarbeit ein. Er war auch ein Verfechter der Menschenrechte und sprach sich gegen Rassismus und Diskriminierung aus. **
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Was bedeutet "furcht 3"?
"Furcht 3" ist eine Bezeichnung für eine bestimmte Stufe oder Intensität von Angst oder Furcht. Es könnte bedeuten, dass die Angst sehr stark oder intensiv ist und möglicherweise Auswirkungen auf das tägliche Leben hat. Es könnte auch bedeuten, dass die Angst bereits seit längerer Zeit besteht und schwer zu bewältigen ist. **
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"Furcht 2" ist keine gängige Redewendung oder Ausdruck. Es könnte sich um einen individuellen Begriff handeln, der von jemandem verwendet wird, um eine bestimmte Art von Angst oder Furcht zu beschreiben. Ohne weitere Informationen ist es jedoch schwierig, den genauen Kontext oder die Bedeutung zu verstehen. **
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Der gemachte Mann, Fachbücher von Raewyn ConnellMännlichkeit, so zeigt dieses überaus erfolgreiche Buch, ist eine gesellschaftlich konstruierte Kategorie, die längst nicht mehr eindeutig ist. Wie das soziale Geschlecht 'männlich' entstanden ist und wie einzelne Männer mit der Vielfalt und den Krisen moderner Männlichkeiten umgehen, wird anschaulich geschildert. In zwei neuen Kapiteln beleuchtet die Autorin die bisherige Rezeption ihrer Arbeit zur "hegemonialen Männlichkeit" und stellt Geschlechterverhältnisse in den Kontext einer Weltgesellschaft mit neoliberaler Prägung.74,99 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Demokratie, Sachbücher von Hedwig RichterNominiert für den Bayerischen Buchpreis 2020 in der Kategorie Sachbuch Anna Krüger Preis für Wissenschaftssprache des Wissenschaftskollegs zu Berlin Freiheit, Gleichheit, Gerechtigkeit - eine etwas andere Geschichte der Demokratie. Dass alle Menschen - wirklich alle! - gleich sein sollen, galt die längste Zeit als absurd. Die Historikerin Hedwig Richter erzählt, wie diese revolutionäre Idee aufkam, allmählich Wurzeln schlug, auch in Deutschland, und gerade hier so radikal verworfen und so selbstverständlich wieder zur Norm wurde wie nirgendwo sonst. Wer heute Angst vor dem Untergang der Demokratie hat, der lese dieses wunderbar leicht geschriebene, optimistische Buch, das uns zeigt, dass Demokratie auch von der Krise lebt, weil sie ein offenes und utopisches Projekt ist. Politikverdrossenheit und geringe Wahlbeteiligungen lassen die Alarmglocken schrillen: Demokratie in der Krise! Doch von Anfang an bedurfte es besonderer Anstrengungen – von Alkohol über Geld bis zum staatlichen Zwang –, um Menschen zur Wahl zu bewegen. Ein besserer Gradmesser für die Demokratisierung ist daher der Umgang mit dem menschlichen Körper: die Abschaffung von Leibeigenschaft und Prügelstrafen, der steigende Wohlstand, die Humanisierung der Arbeit, die gleiche Behandlung der Geschlechter. Hedwig Richter erzählt die Geschichte der Demokratie als eine Chronologie von Fehlern, Zufällen und Lernprozessen, in deren Zentrum der Zivilisationsbruch des Holocaust steckt. Ihr anschauliches, erfrischend thesenstarkes Buch konzentriert sich auf Deutschland, weil gerade an der deutschen Affäre mit der Demokratie deutlich wird, wie international verflochten die Wege zu Freiheit, Gleichheit und Gerechtigkeit sind.26,95 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Soziale Demokratie, Sachbücher von Thomas MeyerDas Buch "Soziale Demokratie" von Thomas Meyer bietet eine umfassende Analyse der Entwicklung des demokratischen Sozialismus in Deutschland. Es ist Teil einer dreibändigen Reihe, die herausragende Beiträge der Frankfurter Hefte versammelt, einer Zeitschrift, die seit 1946 die politischen Debatten der Bundesrepublik begleitet. In diesem Band wird der Weg von den Anfängen des demokratischen Sozialismus bis hin zu den aktuellen Konzepten der sozialen Demokratie nachgezeichnet. Die Texte stammen von renommierten Autoren aus verschiedenen Bereichen, darunter Politik, Wissenschaft und Journalismus, und reflektieren die vielschichtigen Diskussionen und Herausforderungen, die die soziale Demokratie geprägt haben. Mit einem klaren Fokus auf die jüngsten Debatten bietet das Buch wertvolle Einblicke in die Entwicklung und die Zukunft der sozialen Demokratie in Deutschland.26,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Demokratie und Charisma, Sachbücher von Fabian BrändleAm 18. März 1733 musste sich der Luzerner Johannes Büelmann vor dem Schwyzer Rat verantworten. Er meinte, der Landammann stinke ärger als ein Pudelhund, und die Herren hätten die Freiheit verkauft. Joseph Anton Stadler aber sei unschuldig hingerichtet worden, es seien deswegen Lilien aus seinem Grab gewachsen, ja man werde noch seinen Besatz halten und entheben wie den heiligen Bruder Klaus. Stadler war 1708 geköpft worden, sein Grab wurde zur Pilgerstätte für Leute, die an Ideale glaubten, die sich von der politischen Praxis der Mächtigen fundamental unterschieden. In der populären Memoria war der Hingerichtete ein Märtyrer der Freiheit, so wie Bruder Klaus als Friedensstifter und politischer Mahner galt. Stadler hatte tatsächlich fundamentale Reformen initiiert. Er revitalisierte die Landsgemeinde, indem er ihr Kompetenzen zusprach, die vom Rat usurpiert worden waren. Der Rothenthur.52,00 €*Versand: 0,00 €Sichere Weiterleitung zum Anbieter
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Sind Sachbücher Literatur?
Die Frage, ob Sachbücher zur Literatur zählen, ist eine interessante und kontroverse Frage. Einige argumentieren, dass Literatur sich auf fiktionale Werke bezieht, während Sachbücher auf Fakten und Realität basieren. Andererseits können Sachbücher auch literarische Techniken wie Erzählung, Stil und Sprache verwenden, um komplexe Themen zu erforschen. Einige Sachbücher werden sogar als literarische Meisterwerke angesehen. Letztendlich hängt die Einordnung eines Sachbuchs als Literatur davon ab, wie man den Begriff "Literatur" definiert und interpretiert. **
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Sind Biografien Sachbücher?
Sind Biografien Sachbücher? Diese Frage kann unterschiedlich beantwortet werden, da Biografien oft als eine Mischung aus Sachbuch und erzählender Literatur betrachtet werden. Einerseits enthalten Biografien Fakten und Informationen über das Leben einer bestimmten Person, was typisch für Sachbücher ist. Andererseits werden diese Informationen oft in einer erzählerischen Form präsentiert, die eher der Belletristik ähnelt. Letztendlich hängt die Einordnung einer Biografie als Sachbuch davon ab, wie stark der Fokus auf der Vermittlung von Fakten im Vergleich zur erzählerischen Gestaltung liegt. **
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Sachbücher werden von vielen Menschen geschätzt, die Interesse daran haben, ihr Wissen in bestimmten Bereichen zu erweitern. Sie sind beliebt bei Studenten, Fachleuten, Forschern und allgemein neugierigen Lesern, die gerne Fakten und Informationen über verschiedene Themenbereiche erfahren möchten. Sachbücher können auch als Inspirationsquelle für persönliches Wachstum und berufliche Weiterentwicklung dienen. **
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Ist Religion eine von Menschen gemachte, unterdrückte Ideologie?
Die Frage, ob Religion eine von Menschen gemachte, unterdrückte Ideologie ist, ist eine komplexe und kontroverse Frage. Es gibt verschiedene Perspektiven und Meinungen zu diesem Thema. Einige argumentieren, dass Religion von Menschen geschaffen wurde, um Kontrolle und Unterdrückung auszuüben, während andere glauben, dass Religion eine natürliche menschliche Neigung ist, die auf spirituellen Bedürfnissen und Glauben basiert. Letztendlich hängt die Antwort von individuellen Überzeugungen und Erfahrungen ab. **
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